Да произвеждаме, за да консумираме, да консумираме, за да произвеждаме: глобализираната модерност предлагаше отчайващия спектакъл на този безкраен кръговрат. Този нихилистичен процес не оставяше никого на мира и накара хората да забравят, че се е родил от голям хуманистичен проект - проектът за наука, която вече не е съзерцателна и надменна, а, както пише Лео Строс, “активна и благотворителна”. Наука за могъществото и могъщество за подобряване на човешката съдба.

 

 

Ален Финкелкрот, Снимка: "Фигаро"

  

Политиката, която се бе поставила в услуга на икономиката, улеснявайки, доколкото е възможно, движението на капитали, хора и стоки, пое риска да замрази икономиката, защото е заложен човешкият живот и защото от началото на модерните времена не спасението, а здравето е “първото благо и основата на всички останали в този живот” (Декарт). И самите вярващи вече не молят Бог за вечността, а за дълъг и здрав живот, както свидетелства прекрасната рисунка на Семпе, която показва една молеща се дама: “Боже мой, такова доверие имам в теб, че понякога ми се иска да те наричам “докторе”!”.

 

Повтарят ни, че 98 процента от пациентите с коронавирус оздравяват. Ако икономическата логика действаше напълно, нашите общества нямаше да се намесят. По-голямата част от населението щеше да бъде заразено и имунизирано. Щяха да умрат най-възрастните, най-уязвимите, накратко безполезните гърла. Ние не искахме този естествен подбор. И ако карантината става все по-строга, то е, за да се избегне претоварването на болниците и да не се налага да се разпределят болните: този не, той е с последен дъх; онзи да, той е в разцвета на силите си. Може би войната ще ни принуди да го направим. Но тази практика ни ужасява. Животът на един старец струва колкото живота на човек с пълни психически и физически способности. Утвърждаването на този егалитарен принцип в бурята, през която преминаваме, показва, че нихилизмът все още не е победил и ние оставаме цивилизация.

 

“Думата човещина (humanité) идва от humare, погребвам, заравям”, пише Вико в “Новата наука”. Тази етимология безспорно е плод на въображението. Но няма значение: тя казва истината. Без погребалните ритуали, няма човещина, достойна за това име. Едно от най-страшните неща в този ужасен момент, е, че болните умират сами, близките им са лишени от сбогуване и траурните церемонии са сведени до минимум.

 

Преоткриваме добродетелта на границите, но също така е важно европейските страни да не реагират разпръснато, защото имаме нужда от световно сътрудничество на инфекционистите. Това събитие се стовари върху нас. Глобализацията несъмнено е причина, но азиатската чума се разпространи в Европа през Средновековието. Затова нека спрем да се правим на хитри, затваряйки реалността в нашите системи. Да си спомним Пеги: “Всичко е необятно, с изключение на знанието”.

 

Nihil est sine ratione (Нищо не е без причина). Принципът на достатъчната причина властва над нашите представи. Всичко трябва да се пресметне, а за това, което не се поддава на пресмятане, трябва да има виновен. Така някои могат да мислят за катастрофата само в регистъра на обвинението и в модалността на скандала. Те търсят сметка, изискват със заплашителен тон масовото приложение на едно лекарство, за чието съществуване не знаеха до миналата седмица и се възмущават от недостига на маски, така както се възмущаваха довчера от твърде многото маски след епидемията от H1N1. Забравяме, че “хората напредват в мъгла”, според тъй точния израз на Милан Кундера. И за да направят още по-трудна задачата на онези, които ни управляват, ги превръщат в изкупителни жертви на нашите първични страхове, изправят ги пред съда на свръхинформираната глупост и искат да ги накарат да вземат решенията, за които по-късно ще ги упрекват със същата арогантност. 

 

Морето във Венеция отново стана синьо, а във водите на Канал Гранде се появил делфин. Принудителната почивка на икономиката и транспорта е неочакван шабат за Земята. Тя си възвръща красотата и другите създания дишат. Прекъсвана само от песента на птиците, тишината временно превзе всички места, откъдето я бе прогонила безмилостната оглушителна врява. В Пекин един от първите резултати от борбата срещу пандемията бе зрелищното намаляване на задръстванията по пътищата и почти изчезналият купол от мръсен въздух, който закриваше небето.

 

“Човекът е навсякъде, навсякъде са неговите викове, болка и заплахи. Сред толкова много събрани същества, вече няма място за щурците”, пишеше Албер Камю. Ако с карантината човек осъзнае, че не е сам, може би, след като машината отново тръгне, той ща запази красотата на тишината в ушите си. Може би ще преоткрие и вкуса към споделянето на Земята, уважаването на дистанцията и усещането за недостъпност. Не смея да повярвам.

 

Откъс от интервю с френския философ Ален Финкелкрот във “Фигаро”

 

Превод от френски: Галя Дачкова

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Още от категорията

15 коментар/a

изворът на доброто на 07.04.2020 в 11:14
Човек в смисъла на human иде от хума, пръст, доколкото представителното на самия мен е това тяло от пръст, земни елементи. Що се отнася до т.нар. "принцип на достатъчната причина" - няма такъв принцип, защото причинността не се свежда до принцип в познанието изобщо, а само в частните науки. Има (в логиката) принцип за достатъчното основание, но основанието не се редуцира до причина, за да може да бъде издигано в принцип. Защото причинността зависи от обясненията, а не обратното. Знанието като такова е отворена към битието система, ала опитно-научното знание зависи от предпоставките за своето изграждане, които не се основават на изначална причинност, а само на естествена такава.
до модераторите на 07.04.2020 в 11:22
Моля, изтрийте трола от първите три поста. Тоя си пише като латерна винаги едно и също, независимо от темата. При това написаното е пълен пропагандно-идеологически миш-маш, нямащ нищо общо със ставащото в света към момента и съдържанието на публикуваното есе.
hjghj на 07.04.2020 в 11:45
неолиберализмът е изроден социализъм и като всеки социализъм е вреден за човека. Човек не е създаден да живее "на корем", измирането на болните, старите и слабите е нормален кръговрат, човек не е създаден за безсмъртие.
бананова република на 07.04.2020 в 12:50
Търговско дружество извлича печалба, не търговско има разходи но не извлича печалба. Преди църквите се издържат от лепти, но след това миряните дават земя, и църквата сама се издържа. Приватизацията беше отнемане на самоиздръжката на държавата, и на дневен ред има данъци за издръжка на държавата. НЕ Е ЛИ ЧУДНО ЧЕ МЕДИЦИНАТА БИЛА ЧАСТНА И ТЪРГОВСКА, А ОБРАЗОВАНИЕТО НА МЕДИЦИТЕ ПРОДЪЛЖАВА ДА Е БЕЗПЛАТНО? .......
логично и честно на 07.04.2020 в 12:57
Консервативната пропаганда определя хуманизмът за антибожие движение. Хуманизмът е реакция срещу аристократичният и църковен гнет. Тогава човекът извън църковната и аристократична власт, е бил считан за животно, добитък, като робите в САЩ. Неспособен за самоуправление и воля за добро същество, е бил смятан човекът. Хуманизмът е основа на либерализмът. Либерализмът дава свобода на етносите и ражда нациите. Консерватизмът е обратната страна на прогресът. Либерализмът е обратната страна на феодализмът. Ако е много студено през септември, но не се палят печките, защото така е било винаги, дори и сняг да завали, което показва консервативно мислене, а не адекватно - прогресивно мислене. Консервативно е да имаш гладно и жадно куче на дворът си, с два метра синджир, и нужник без канализация. ... Хуманизмът учи, че създанието на едно човешко същество би било недостатъчно, ако не се смятат за важни следните съображения: Всеки човек е невероятно творение. Човешкото същество е толкова природа, колкото и създание. Човечеството е като един голям свръх-организъм и ние сме част от него. За най-доброто функциониране и благополучие на човешкото същество е необходима пълноценна връзка и сътрудничество.
Наблюдател на 07.04.2020 в 13:02
Отново изтриха коментара ми. ПРЕСТАНЕТЕ да публикувате ИДИОТЩИНИ за да не ви разобличавам.
Наблюдател на 07.04.2020 в 13:05
Превод от френски: Галя Дачкова. Уважаема Галя. След като превеждаш от френски, трябва да знаеш, че човещина и humare НЯМАТ НИЩО общо. Би трябвало да знаеш как е на френски човещина.
Наблюдател на 07.04.2020 в 13:05 на 07.04.2020 в 13:13
Не съм Галя, но трябва да се включва и интуицията в преводите, а мисля, че Галя го прави, защото преводачите-буквализатори превеждат много инструментално и съвременно, а трябва да се превежда с оглед на изгубения праезик отпреди рухването на Вавилонската кула. Днешните модерно инструментализирани езици доста са се отделили от сам-скрит(ичн)ия смисъл на словото. Преводачът (който и да е той) трябва да е силен преди всичко в слов-енските семантики и наречия и задължително да ги включва при превода в един сравнителен план, а също и да използва метода на етимологизмите спрямо някои общоприети, но сложни термини.
Наблюдател на 07.04.2020 в 13:23
Датчаните имат две думи за преводачи. Едната е oversætter, което е да преведеш дума по дума от един език на друг. Другата дума е tolk, което на български е по-скоро тълкуване, превеждане но на значението, а не на думите. Само tolk може да превежда официални документи. Що се отнася до статията, дадената френска дума humanité на български е човечество НЕ Е човещина. Разлика от небето до земята.
Галя Дачкова на 07.04.2020 в 13:46
“Думата човещина (humanité) идва от humare, погребвам, заравям”, пише Вико в “Новата наука”. Това пише Финкелкрот и добавя: "Тази етимология безспорно е плод на въображението". Хубаво е да прочетем преди да коментираме. Още повече преди да нападаме и поучаваме. А постинги с подобен безпардонен тон направо ги трия
Галя Дачкова на 07.04.2020 в 13:47
humanité - 1. човечество, човешка природа; човешко, което е присъщо на човека; 2. човещина, човечност, човеколюбие, хуманност; traiter un prisonnier avec ~ отнасям се хуманно към затворник; 3. (du lat. class. humanitas “culture”) pl. ост. класическо образование в последните класове на средните училище във Франция; faire ses ~s уча се в последните класове на гимназията; ~ gréco-latines гръцки и латински език и литература. ◊ Ant . inhumanité, méchanceté.
Наблюдател на 07.04.2020 в 14:00
Галя, ако мислиш, че си права, защо "направо ги трия"? И отново, разликата между човечество и човещина е ОГРОМНА. Човещина НЕ Е друг израз за човечество. Едното е биологично понятие, другото е морално.
веган на 09.04.2020 в 16:44
За да не се затормозява пространството, предполагам... Ех, че ми хареса това есе! Дано така да стане! По малко Декарт, повече Кундера и Камю, и вкус ''... към споделянето на Земята, уважаването на дистанцията и усещането за недостъпност.'' Ама и аз не смея да повярвам. А хуманизъм не е толкова чудесна по смисъл дума. Човекът в центъра на мултивселената, а Висшият разум, душата, слънца и звезди, звяр и природа се разбягват като галактики надалеч.
Anonimen robot на 10.04.2020 в 01:39
No vinagi e bil pobeditel v Bylgaria! U nas dori na maketata svaliat shapka...
На Галя тетка ѝ на 14.04.2020 в 18:52
Глупаци, четете повече, защото: “Думата човещина (humanité) идва от humare, погребвам, заравям”, пише Вико в “Новата наука”. Тази етимология безспорно е плод на въображението."

Напиши коментар